當日現場,大前研一先生提出:在台灣演講實況,隔天在YouTube就可以看到,這個部分應該天下雜誌比較希望存在他的網路平台裡吧?
這部份當然是婉轉暗指:台灣對於版權的尊重不足,以及主辦單位的管理不週,希望現場觀眾能尊重著作權。
不過,大前研一也提到,台灣竟然可以將企業處於微笑曲線的中段,在別人賠本的底線之下生存並且獲利。既然如此,怎麼不曉得他的演講內容被轉貼,正是「台灣的民族性」呢?這也是台灣企業的優秀,正是一種自處於民粹的智慧,才能處於微笑取線中段,怎麼說呢?
「天下雜誌希望大前研一的演講內容只在自己的網站播出」,這也是我最喜歡大前先生宣導天真良善的部分,因為大前當局者迷(或是大智若愚?),一廂情願(真假虛實?)認為「著作權」是花錢的天下雜誌所希望獨享,而他小看了天下雜誌所看的正是「宏觀天下」,而非歐美對商業著作權的短見。
正因為天下雜誌賣的是「書」,不是作者。因為,普天之下有許多作者,價值在於作者,產值在於作品。web2.0讓天下雜誌產生的廣告媒體效應,更勝於「著作權」獨攬,天下雜誌操作的正是「著作權的媒體漣漪效應」,而不是獨賣著作權這麼短淺,更何況著作權在台灣根本防不勝防,智慧在於僥倖者懂得慚愧即可,微利時代網開一面反而可得生生不息之意。所以,web2.0分享力量大,越多人上傳網路這場演講,勢造得越高,書賣得越好,大前先生的版稅抽得越多,何況這是一場幾乎免費的演講,效益重於利益。
天下雜誌通曉人性,也因為有人性所以有天下,適當的管理不週,正是智慧的展現(老子無為而治的智慧)。特別臨時開放了簽書200名的限制,讓更多的書迷開心,或許有人會覺得民粹沒有原則,其實這才是台灣企業優秀的地方,深諳人性之道,也才能確實讓大前研一的書賣的更好。這種「偶然」的開放深得書迷的「民心」,當然也要感謝大前先生的「配合演出」,讓書迷更為珍惜手上的簽名書。
傑克個人非常喜歡大前研一先生提倡人性光明積極的部分。戰後日本隱惡揚善,除了掩飾當年軍國野心,也造就了許多「善惡對立」的思維,以致於「罪惡集中」「善良普及」的日本社會結構。大前研一先生的思想理想而趨於務實,成為日本經濟的穩定力量,也成為集體潛意識的催眠者,而且傑克認為大前研一先生是一位優秀的「經濟管理催眠治療師」,深諳集體催眠術,帶領大家相信心中的光明,進而實現「經濟治療」。
台灣社會正需要這種集體潛意識的催眠,天下雜誌有本事見到社會需求,並且結合時勢辦理這場演講活動,宏觀地在幕後成為促進思想的推手,不愧是曾任圖書館員的傑克,心中最佩服的出版社,因為他有一種其他出版社所少見的宏觀思維,以及務實作法。
PS:一個未收分文,圖書館兼數位媒體背景的讀者,單純客觀評價一個出版社。

Related Articles
No user responded in this post
Leave A Reply